汗大出，则邪气不除，但亡阳也。 方有执曰：阴阳者，通藏府血气表里虚实，风寒寒热而总言之也。
发汗虚其胃气，则四藏失所养，反被邪攻，各见离经之象，病虽左右上下之不同，要其失于建中之义则一也。 此条「暴腹胀大者」句，衍文也，当删之。
赵良曰：脱者去也，经脉乃藏府之隧道，为邪气所逼，故绝气脱去其脉而入于内。脉浮当是「脉促」，始与论中结胸，胸满同义。
魏荔彤曰：此申解霍乱病，似乎伤寒，应为辨明孰为伤寒之吐利，孰为霍乱之吐利，以定治法无误也。 此设治诈病之法也。
其人死已，身色青，则阴未离乎体，故知阴气后竭也，身色赤，腋下温，心下热，则阳未离乎体，故知阳气后竭也。阴气为栗已下至血凝不流，是言证。
沈明宗曰：用芎、归、白芍、甘草，调养厥阴、少阳血气之正，而邪自外出；以生葛、黄芩、半夏、生姜、佐李根，解半表半里之寒热，而逆可散。 程应旄曰：此示人察色合脉之法，恐则气下神被夺矣，故脉细而且不定，面色白而且问曰：人不饮，其脉何类？