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汗大出,则邪气不除,但亡阳也。 方有执曰:阴阳者,通藏府血气表里虚实,风寒寒热而总言之也。

发汗虚其胃气,则四藏失所养,反被邪攻,各见离经之象,病虽左右上下之不同,要其失于建中之义则一也。此条「暴腹胀大者」句,衍文也,当删之。

赵良曰:脱者去也,经脉乃藏府之隧道,为邪气所逼,故绝气脱去其脉而入于内。脉浮当是「脉促」,始与论中结胸,胸满同义。

魏荔彤曰:此申解霍乱病,似乎伤寒,应为辨明孰为伤寒之吐利,孰为霍乱之吐利,以定治法无误也。此设治诈病之法也。

其人死已,身色青,则阴未离乎体,故知阴气后竭也,身色赤,腋下温,心下热,则阳未离乎体,故知阳气后竭也。阴气为栗已下至血凝不流,是言证。

沈明宗曰:用芎、归、白芍、甘草,调养厥阴、少阳血气之正,而邪自外出;以生葛、黄芩、半夏、生姜、佐李根,解半表半里之寒热,而逆可散。 程应旄曰:此示人察色合脉之法,恐则气下神被夺矣,故脉细而且不定,面色白而且问曰:人不饮,其脉何类?

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